Journal of Quixote

앞서 읽었던 『오래된 질문』에는 불교의 가르침에 관한 원로 생물학자와 고승들의 대담이 다루어졌는데, 곧바로 성경으로 건너오니 이야기의 맥락이 확 바뀌는 느낌이 있다. 불교에서는 피아를 가르지 말라는 불이(不二)의 가르침을 설파하는 반면, 성경에는 피아—하나님을 섬기는 자와 그렇지 않은 자—를 나누는 시도가 아주 선명하게 부각된다. 특히 이번에 읽은 에는 그러한 기독교의 종교적 특성이 잘 드러난다. 모세의 죽음 이후 이스라엘 민족을 이끌게 된 여호수아는 가나안 땅 일대에서 척척 정복전쟁을 전개해 나간다. 다소 과장된 측면이 있겠지만 이스라엘 민족이 정착지를 건설하는 과정에서 상당한 규모의 살육전이 전개됐던 것 같고 이스라엘 민족과 주변 민족의 호전성이 잘 나타난다. 때문에 살생에 조심스러운 입장을 취하는 ..

백성 가운데 있던 어중이떠중이 무리가 탐욕을 품자, 이윽고 이스라엘 백성도 울며 불평을 터뜨렸다. “어째서 우리는 고기를 먹을 수 없는 거지? 이집트에서는 오이와 수박, 부추와 양파와 마늘은 말할 것도 없고 생선까지 공짜로 먹었는데 말이야! 여기에는 맛있는 것이 하나도 없다. 우리가 먹을 것이라고는 온통 만나, 만나, 만나뿐이다.”[민11:4-6] 하나님께서 모세에게 말씀하셨다. “눈의 아들 여호수아를 데려오너라. 그의 안에는 하나님의 영이 있다! 그에게 네 손을 얹어라. 그를 제사장 엘르아살과 온 회중 앞에 세우고, 모든 사람이 보는 앞에서 그를 후계자로 임명하여라. 네 권위를 그에게 념겨주어, 온 이스라엘 백성이 그의 말에 순종하게 하여라. 그는 제사장 엘르아살의 조언을 구해야 한다. 그러면 제사장은..