공리주의의 함정

Budget Banque

Gagner plus pour donner plus : l’altruisme efficace, philanthropie de l’extrême

Par Valentine Faure

“더 벌고 더 기부하기: 효율적 이타주의, 그 극단적인 자선주의”

  

                    르몽드를 다시 구독하면서 가끔 이런저런 기사들을 끄적이며 읽는 노력을 기울이고 있다. 르몽드의 칼럼에 해당하는 Enquête라는 코너에는 일일기사만큼 자주 글이 올라오지는 않지만, 특정 주제에 관해 심층적으로 분석하는 글들이 올라온다. 거기에는 우리나라에서는 사회적으로 아직까지 크게 주목받지 못하는 생소한 주제들도 있는데, 이번 칼럼의 경우가 그러하다. 공리주의와 같은 철학적인 내용이 일부 포함되어 있기는 하지만, 읽는 데 어렵지 않도록 다양한 사례들이 소개되고 있다. 우리나라에서도 화두가 되고 있는 ESG와 관련해서도 생각해볼 거리가 될 것 같다. 완독까지 15분 걸리는 글이라고 하지만 분량이 꽤 많은데, 그 중 일부만을 발췌해본다.

  

                    Ce courant de pensée consiste à réfléchir à faire le bien de façon la plus rationnelle et efficiente possible. Au risque de lui donner des allures de charité froide et désincarnée, non exempte de dérives.

allure (f. apparence générale)

désincarné (privé de son corps, de son enveloppe charnelle)

dérive (m. produit dérivé)

 

"가장 합리적이고 효율적인 방식으로 선을 행하려는 사조(思潮), 차갑고 무심한 선행이라는 인상을 줄 위험이 있어"

    

                    En 2005, un jeune Ecossais étudiant en philosophie à Oxford, William MacAskill, tombe sur un texte qui va changer sa vie. Taraudé par des questionnements d’ordre moral, il a déjà été bénévole auprès de personnes âgées, a passé un été dans un centre de réinsertion en Ethiopie ou sollicité les dons des passants dans la rue pour diverses causes. Mais la radicalité de l’essai intitulé Famine, richesse et moralité, du philosophe australien Peter Singer, écrit en pleine famine au Bangladesh, en 1972, lui paraît répondre à ses tourments.

tarauder (creuser, percer pour y pratiquer un pas de vis)

questionnement (le fait de poser un ensemble de quiestions)

réinsertion (fait de réinserer)

tourment (m. très grande souffrance physique ou morale)

  

"피터 싱어의 <기근, 풍요, 그리고 윤리>는 윌리엄 맥어스킬에게 도덕 문제에 대한 해결책으로 보였다."

  

William MacAskill, NPR

 

                    Avant qu’il soit connu pour son livre La Libération animale (Harper Collins, 1975), à l’origine de la pensée antispéciste, Peter Singer développe dans cet ouvrage l’argument selon lequel il est de notre devoir moral d’empêcher un événement néfaste d’arriver si c’est en notre pouvoir. Et d’utiliser une parabole devenue classique : si je passe près d’un étang dans lequel un enfant est en train de se noyer, il est évidemment de mon devoir de le sauver, même si mes vêtements vont être salis, cela n’a aucune importance en comparaison de la mort d’un enfant.

antispéciste (qui s’oppose au spécisme)

néfaste (qui cause du mal)

parabole (récit allégorique des livres saints sous lequel se cache un enseignement)

étang (étendue d’eau naturelle ou artificielle, moins vaste et moins profonde qu’un lac)

noyer (tuer par asphyxie en immergeant dans un liquide)

salir (rendre sale)

 

"그에 따르면 우리의 힘이 닿는다면 나쁜 일이 일어나는 것을 막는 것이 의무이다."

    

                    L’évolution du monde en un « village global » a transformé notre situation morale : nous passons tous les jours devant des milliers d’enfants en train de se noyer, soutient Singer ; peu importe que cela se passe sous nos yeux ou à l’autre bout de la terre, la distance n’a pas de valeur sur le plan moral. Pour un Occidental, toute dépense superficielle devrait être une source de honte. MacAskill fait par conséquent vœu de frugalité et décide de réserver à d’autres l’excédent de ses maigres ressources d’étudiant.  

honte (f. déshonneur humiliant)

vœu (m. promesse faite à Dieu)

maigre (de peu d’importance) 

  

"오늘날 도덕 문제에 있어 눈부신 기술의 발전으로 인해 눈앞에서 문제가 발생하느냐 지구 반대편에서 문제가 발생하느냐는 중요치 않게 되었다."

  

                    Dix ans plus tard, William MacAskill, devenu entre-temps le plus jeune professeur associé de philosophie de l’histoire d’Oxford, a publié deux best sellers : Doing Good Better (« mieux faire le bien », Guardian Faber Publishing, 2016, non traduit) et What We Owe the Future (« ce que nous devons au futur », Oneworl Export, 2022, non traduit), qui font figure de bibles d’un mouvement philosophico-philanthropique appelé « altruisme efficace ». Après un développement fulgurant, l’altruisme efficace – qui consiste à réfléchir à faire le bien de façon la plus efficiente possible – se retrouve aujourd’hui mêlé à l’une des plus grandes fraudes financières de l’histoire. La retentissante faillite de FTX, fonds américain de cryptomonnaies, dont le fondateur, Sam Bankman-Fried, est un membre éminent du mouvement, donne à la brève histoire de l’altruisme efficace des allures de conte moral décadent. Comment est-on passé de la famine au Bangladesh à une pyramide de Ponzi de cryptomonnaies ?  

entre-temps (dans cet intervalle de temps)

fulgurant (très vif, très fort et rapide)

mêler (unir, mettre ensemble (plusieurs choses différentes) de manière à former un tout)

fraude (tromperie ou falsification punie par la loi) 

retentissante (qui retentit, résonne) 

retentir (être rempli par un bruit)

faillite (situation d’un commerçant qui ne peut pas payer ses dettes, tenir ses engagements)

conte (récit de faits, d’aventures imaginaires, distiné à distraire)

  

"가장 효율적인 방식으로 선을 행해야 한다는 효율적 이타주의는 그러나 역사적인 금융 사기(그 주창자였던 샘 뱅크먼 프라이드가 운영하던 FTX의 파산)에 휘말리면서 도덕적 해이에 대한 문제를 드러내고 있다."

  

Ars Technica

 

« Optimisation de vie éthique » 도덕적 삶의 최적화

                    Il faut revenir à Oxford pour le comprendre. En 2009, MacAskill fait la connaissance de Toby Ord, un étudiant de troisième cycle de quelques années plus âgé. Ord a, lui aussi, décidé de plafonner ses dépenses et de faire don du reste de ses revenus à des organisations philanthropiques scrupuleusement choisies pour leur efficience. Ensemble, ils commencent à analyser le rapport coût-efficacité des organismes de charité qui luttent contre la pauvreté dans les pays en développement. Les résultats les impressionnent : « Nous avons découvert que les meilleures organisations caritatives sont des centaines de fois plus efficaces pour améliorer les vies que les organisations caritatives simplement “bonnes” », écrira MacAskill.

plafonner (limiter par un plafond)

scrupuleusement (d'une manière scrupuleuse, avec rigueur, exactitude)

caritatif (destiné à porter secours aux plus défavorisés)

  

"맥어스킬이 연구한 바 개발도상국에서 빈곤 퇴치를 위한 자선 단체의 투입 대비 산출을 분석한 바, 뛰어난 단체들은 일반적인 곳들에 비해 10배 효율적인 것으로 나타났다."

  

                    Parmi les plus efficaces, l’Against Malaria Foundation, qui distribue des moustiquaires dans les régions touchées par la maladie – une des premières causes de mortalité infantile. Convertissant les arguments de Singer en pratique philanthropique, Toby Ord et William MacAskill lancent le giving pledge : il s’agit, pour ceux qui le signent, de s’engager à donner à vie au moins 10 % de leurs revenus et de le faire de la façon la plus efficace possible. A ce stade, le mouvement compte une vingtaine de personnes. Il trouve quelques relais dans d’autres universités prestigieuses – Princeton, Cambridge, Harvard. L’initiative se formalise en 2009 dans l’organisation Giving What We Can.

toucher (concerner, avoir un rapport avec)

convertir (transformer, changer)

stade (m. chacunes des étapes; chaque forme que prend une réalité en devenir)

relais (organization d’un travail continu où les personnes se remplacent par roulement)

  

"가장 효율적인 구호활동의 하나로, 피터 싱어의 철학을 실천하고자 윌리엄 맥어스킬은 활동에 참여하는 이에게 소득에서 최소 1/10을 기부하고 이를 가장 효율적 방식으로 전개하는 활동을 펼쳤다."

  

Peter Singer, NPR

                    Deux ans plus tard, MacAskill fonde aussi 80,000 Hours, une organisation de conseils en « optimisation de vie éthique », destinée à aider les futurs diplômés à trouver la carrière avec le meilleur impact social. Vaut-il mieux être médecin dans un pays pauvre et sauver 140 vies dans une carrière, ou rester aux Etats-Unis, exercer une spécialité fort lucrative comme l’oncologie en reversant l’essentiel de son salaire ? Et pourquoi pas gagner encore davantage dans la finance, le consulting ? Ce principe – gagner plus pour donner plus – devient connu sous le nom d’earning to give (« gagner pour donner »). Pour formaliser le mouvement naissant, il faut lui trouver un nom. Communauté utilitariste efficace ? Alliance pour la compassion rationnelle ? Ce sera finalement « altruisme efficace ».

lucratif (qui procure un gain, des profits, des bénéficié)

oncologie (étude des tumeurs cancéreuses)

naissant (qui commence à apparaître, à se développer)

  

“이렇게 해서 "많이 벌어 많이 기부한다”는 원칙은 “earning to give”라는 이름으로 알려졌다."

 

                    Ses principes sont hérités de la pensée utilitariste qui vise, selon la formule du philosophe britannique Jeremy Bentham (1748-1832), « le plus grand bonheur du plus grand nombre ». L’individu, celui qui donne comme celui qui reçoit, importe peu : ce qui compte, c’est la quantité de bien-être globale produite sur terre. « Il y a deux manières de viser au bien, résume le sociologue Alain Caillé, auteur de Don, intérêt et désintéressement (La Découverte, 2005). Déontologique : on fait appel à la vertu des sujets, à leurs sentiments. Et utilitariste : on se fiche de la vertu, peu importent vos intentions, qu’elles soient pures ou suspectes, pour autant que vous êtes utiles. »

viser (diriger attentivement son regard, un objet, une arme vers le but, la cible à atteindre) 

désintéressement (m. détachement de tout intérêt personnel)

vertu (force morale avec laquelle l'être humain tend au bien, s'applique à suivre la règle, la loi morale)

se fiche (mettre, tomber)

  

"이들 원칙은 최대 다수의 최대 행복이라는 제러미 벤담의 공리주의를 계승하고 있다. 누가 기부하고 누가 기부받는지는 덜 중요해지고, 전체적인 행복의 총량이 중요해진다."

 

Earn to give, marketplace.org

  

De plus en plus riche 점점 더 부유해지다

                    C’est à Oxford que Bentham inventa l’utilitarisme. C’est aussi à Oxford qu’ont étudié les philosophes associés au mouvement comme Peter Singer et Derek Parfit, autre spécialiste de philosophie morale extrêmement influent (jamais traduit en français). C’est encore là que s’est opérée la jonction entre cette croisade morale portée par Toby Ord et MacAskill et la pensée transhumaniste.

croisade (tentative pour créer un mouvement d'opinion dans une lutte (souvent, au nom d'un principe religieux, moral traditionnel))

  

                    A quelques rues du collège historique de Christ Church, en face d’un cimetière brumeux aux pierres tombales de guingois, se trouve Trajan House, construction toute neuve qui regroupe aujourd’hui le Centre pour l’altruisme efficace, le Global Priorities Institute et le Future of Humanity Institute (FHI). « Je dis souvent que l’altruisme efficace est né dans un bureau à côté du mien et que je n’en savais rien », s’amuse Anders Sandberg, chercheur au FHI. S’il n’en savait rien, c’est parce que les idées sur lesquelles travaille alors ce neuroscientifique qui a fondé le mouvement transhumaniste suédois n’ont alors pas grand-chose à voir avec ce qui intéresse Toby Ord, MacAskill et le groupe qui les entoure – essentiellement préoccupé par la pauvreté dans le monde et la souffrance animale. Ces premiers altruistes efficaces déjeunent tous les jours du même repas frugal : pain et houmous. Les donateurs d’alors ne sont pas riches, ils sont même prêts à être – relativement – pauvres. L’argent des nouvelles technologies va tout changer. Le mouvement devient de plus en plus riche et, par conséquent, beaucoup plus influent.  

brumeux (couvert, chargé de brume)

de guingois (de travers; obliquement)

entourer (garnir de qqch. qu'on met tout autour ; mettre autour de)

  

"신기술로 인해 돈은 변화할 것이며, 이 운동은 더 풍족해지고 그럼으로써 더 영향력을 갖게 될 것이다."

 

                    Car, à l’époque où Toby Ord et MacAskill commencent à formaliser ce mouvement philantropico-philosophique, des initiatives similaires émergent aux Etats-Unis : GiveWell, lancé par deux tradeurs, consacré à l’évaluation de l’efficacité de chaque organisation caritative « pour chaque dollar reçu ». Good Ventures, créé en 2011 par Dustin Moskovitz, cofondateur de Facebook, et sa femme, Cari Tuna, qui se sont tous les deux engagés à faire don de l’essentiel de leur fortune. Peter Singer fonde, pour sa part, The Life You Can Save. Le premier sommet de l’altruisme efficace, qui s’était tenu en 2013 dans une maison en Californie, avait rassemblé 60 personnes. Deux ans plus tard, il a lieu au siège de Google, attire 800 personnes, dont Elon Musk, qui y fait une présentation enthousiaste. L’altruisme efficace a rencontré la Silicon Valley, où la profession de foi de rigueur pour la moindre start-up est « make the world a better place » (« rendre le monde meilleur »).

foi (fait de croire qqn, d'avoir confiance en qqch)

rigueur (sévérité, dureté extrême)

  

"토비 오드와 윌리엄 맥어스킬이 이러한 운동을 출범할 당시 미국에서는 GiveWell이라는 활동이 나타났다."

 

공리주의의 산실 옥스포드, MobiHealthNews

  

Sauver trois vies plutôt qu’une 하나의 삶을 구하는 것보다는 세 개의 삶

                    L’attention portée à l’efficacité n’est évidemment pas neuve aux Etats-Unis, où la philanthropie représente environ 200 milliards de dons par an. Mais l’altruisme efficace entend transformer cette exigence : à ce que l’on conçoit communément comme un acte de compassion, motivé par l’empathie, l’émotion, les membres du mouvement entendent substituer une rationalité. Tant pis si l’on trouve gratifiant d’envoyer des livres par millions à des écoliers en Afrique, c’est, en fait, assez inutile : la vermifugation a beaucoup plus d’effet sur leur parcours scolaire.

exiger (demander impérativement (ce que l'on pense avoir le droit ou la force d'obtenir))

concevoir (former (une idée, un concept))

communément (suivant l'usage commun, ordinaire)

gratifiant (qui procure une satisfaction psychologique)

vermifuge (propre à provoquer l'expulsion des vers intestinaux)

  

"일반적으로 공감에 의한 행위로 이루어졌던 것이 효율적 이타주의 운동에서는 합리성에 의해 대체된다."

  

                    Les altruistes efficaces considèrent les résultats moralement contre-intuitifs comme des signes de rationalité supérieure. Sans reculer devant la cruauté des conclusions, Singer expose, par exemple, l’inefficacité relative d’un don à Make-A-Wish, association située à San Francisco qui réalise les rêves d’enfants gravement malades. Utilisés autrement (et ailleurs), ces 7 500 dollars (7 100 euros) – le coût moyen d’un rêve – pourraient procurer des moustiquaires et sauver la vie d’au moins trois enfants. S’ils étaient donnés à la Fondation Seva, qui traite des causes courantes de cécité dans les pays en développement, il pourrait éviter à 100 enfants de perdre la vue. « Alors pourquoi tant de gens donnent-ils à Make-A-Wish, alors qu’il existe des moyens plus utiles d’employer leur argent ? » Les parents devraient préférer sauver la vie d’un enfant, fût-il inconnu, plutôt que simplement réaliser le rêve du leur, fût-il gravement malade, assure Singer.

reculer (aller, faire mouvement en arrière)

cruauté (propension à faire souffrir)

cécité (état d'une personne aveugle)

  

"효율적 이타주의자들은 우수한 합리성을 내세워 어떤 결과를 도덕적으로 직관에 반하는 방식으로 생각한다."

  

effectivealtruism.com

 

                    « C’est une manière de penser la philanthropie avec la tête, qui attire un certain type de personnes enclines au raisonnement mathématique », analyse Robert Reich, professeur de science politique à Stanford et auteur de Just Giving (Princeton University Press, non traduit, 2018). S’il s’agit de sauver trois vies plutôt qu’une, le calcul est simple. Mais supposons « que vous disposiez de 10 000 dollars et qu’avec cet argent vous puissiez payer une thérapie antirétrovirale pour une personne de 40 ans atteinte du sida, ou une opération chirurgicale pour prévenir la cécité chez une personne de 20 ans ». « Que faire ? », pose MacAskill dans son livre. Les quality-adjusted life-year (QALYs) sont là pour aider à arbitrer. Il s’agit d’une sorte d’unité de qualité de vie créée en 1977 qui permet d’estimer la valeur de la vie, de poser un tel dilemme en équation et de comparer ainsi des situations de natures très différentes.

encline (porté, par un penchant naturel et permanent, à)

antirétroviral (qui agit sur les rétrovirus en bloquant leur multiplication dans l'organisme)

sida (VIH)

  

"이는 자선행위를 머리로 생각하는 것으로 수학적 사고에 편향적인 부류의 사람들에게는 흥미로울 수 있다."

  

                    Dressant un parallèle avec le malaise moral qu’évoquent les frappes par drone par rapport au combat de terrain, une journaliste du New Yorker qualifie de « drones de l’altruisme » ces philanthropes à distance. Une forme de charité froide, sans contact, loin des yeux et du cœur. La philosophe Amia Srinivasan, titulaire d’une chaire de philosophie à Oxford, écrivait dans la London Review of Books en 2015 que l’utilitarisme n’exige pas forcément trop de nous, « mais qu’il exige les mauvaises choses, celles qui nous constituent en tant qu’humains : nos attachements, nos loyautés et nos identifications personnelles ». « L’idée qu’il ne faut pas se baser sur l’empathie est immonde, juge Alain Caillé, qui est aussi le fondateur de La Revue du Mauss (Mouvement anti-utilitariste en sciences sociales). L’altruisme efficace est une justification morale de la richesse, parfaitement cohérente avec le monde actuel : le pur corrélat du triomphe du néolibéralisme. » En France, où l’hostilité à l’utilitarisme est forte, la communauté altruiste efficace se limite à 250 personnes environ. Ses représentants, revendiquant une version modérée, affirment être un groupe de gens « totalement ordinaires, qui réfléchissent simplement au meilleur moyen d’être utiles », dit ainsi Antonin Broi, jeune docteur en philosophie morale et membre du conseil d’administration d’AEF.

dresser (faire, établir avec soin ou dans la forme prescrite)

baser (faire reposer sur une base)

immonde (d'une immoralité ou d'une bassesse qui révolte la conscience)

pur (qui n'est pas mêlé avec autre chose, qui ne contient aucun élément étranger)

modéré (qui fait preuve de mesure, qui se tient éloigné de tout excès)

  

"공리주의는 우리에게 반드시 많은 것을 명하지는 않지만, 우리를 인간답게 해주는 것, 즉 소속감, 헌신, 개인적 정체성과 관련해 잘못된 것을 명한다. 효율적 이타주의는 부유층을 도덕적으로 합리화하며, 신자유주의가 승리를 거둔 현실 세계와 완전히 부합한다."

 

ministriesofhopesc.org